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他该和他谈谈了。
“忒俄克勒斯，我想谈谈我们的补给情况。冈比西斯告诉我这真的很可怕。”亚历山大说，走到那个长胡子的人跟前。
“啊，亚历山大，我也想听听你的意见。她说得对，我们是有点困难。我们找个安静点的地方讨论吧。”忒俄克勒斯热情地做着跟在后面的手势。
许多人可能会觉得一个自由人对一个奴隶如此热情令人惊讶。
但这并不是亚历山大独有的情况。
因为，不像漂亮国南方无情的、种族主义的、极端主义的奴隶制度是由肤色决定的，这里的奴隶制度没有障碍。
种族、性别、宗教甚至社会地位都没有决定你是否可以成为奴隶。
一个人可能因为负债、被俘虏、被征服或犯罪而成为奴隶。
如果运气不好，即使是贵族的儿女也可能成为奴隶。
由于这种可能性，尽管惩罚和殴打不服从的奴隶被认为是正常的，但整个社会都倾向于看不起任何无缘无故杀害奴隶的人。
当然，奴隶主可以合法地在公共场合打死一个不听话的奴隶，就像他对一个完全听话的奴隶那样。
但这相当于在晚宴上把脚放在桌子上，或穿着比基尼参加婚礼。
理论上是合法的，但这样你交不到朋友。
在这个社会等级森严的时代，一个人的社会地位意义重大。
比现代要多得多。
一个人的生意、社会关系、朋友，甚至能得到好的食物和饮料，都取决于你的社会地位。
因此，大多数在那里成功的人都小心翼翼地遵守规则，不会偏离太远，以免变成贱民。
因为大多数奴隶看起来和他们一样，虽然他们没有法律权利，但他们可以开店，赚钱，担任官职，甚至给主人的孩子当家庭教师。
奴隶可以发表自己的意见，甚至与主人就生意、工作、投资等问题进行争论。
大多数时候，如果他们的主人是理性的，他们会注意他们的判断，因为很多时候一个奴隶比他们更了解某个特定的话题。
有些奴隶甚至从他们的主人那里得到工资，可以买回他们的自由。
而且，经常看到富有的主人在遗嘱中给奴隶自由，这几乎相当于现代的慈善捐赠。
因此，虽然在法律上不被视为人类，但社会将他们视为一体。
只是社会不相信所有人都应该享有同样的权利。
因此忒俄克勒斯对亚历山大和蔼可亲一点也不奇怪，因为他绝非一个普通人。
亚历山大被邀请离开好奇的耳朵，他同意说:“那就请带路吧。”
很快，在留下来观看即将在山谷脚下发生的战斗的人群好奇的目光下，这两个人向营地中央走去。
“你觉得这个群体能维持多久?”亚历山大随口问道，他跟着忒俄克勒斯在帐篷里漫步。
“如果内斯特拉斯没有很快死去，那也不会太久。这很可能是我们最后一次机会。”忒俄克勒斯不祥地预言。
“嗯，”亚历山大发出沉默的嗡嗡声表示同意。
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